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随着各国对区块链科技、区块链经济的重视程度逐步提升，我们可以明显感觉到我们曾经熟悉的那个?区块链世界的定义正在动摇?，很多“奇怪的东西”开始发展，这会导致最终的数字世界与币圈人们曾经认为的未来发生很大的变化吗？

一个新的概念逐步开始流行，那就是“?互链网?”，这个概念是基于区块链系统基础上的万链互联，但它又不同于我们熟悉和认知的基于目前币圈发展似乎可能的未来，因为这个?“互链网”强调的是可监管性?，万链通过跨链形成“互链网”，但这个?互链网中的所有链和应用都是嵌入监管科技的?，正如互联网上的任何网站和APP，不可能脱离监管，这和比特币和以太坊以来的公链们原来追求的定义截然不同，比特币和以太坊都是抗监管性的，某种意义上是逃离监管的科技。“互链网”这种定位我们可以理解为?从初始区块链上进行了一次“硬分叉”?，?开始出现了与区块链原始初心完全不同的另一大发展路径?。

如果从哲学上来理解，这种“硬分叉”很好理解。毋庸讳言，初始区块链由中本聪这样的“密码朋克”极客们创造，?充满了代码和开源的自由主义、无政府资本主义的思想?。我们熟悉的“去中心化”、“抗审查性”、“开源社区”等概念都来源于此。然而，正如自由主义的“空想社会主义”的很多哲学逻辑，最后衍生出的最大结果，却是马克思共产主义思想一样，其实?两者的思想最后比较却是互为异端?。互链网的思想，是利用区块链科技结合监管科技，使用科技成果，却摒弃了区块链的原初思想。当然，互链网也不是什么极权思想，而是我们在现实中最熟悉的互联网的区块链版本，纯粹的商业逻辑。

区块链?三分是科技，七分是经济?。三分的科技是共性，而七分的经济显然对于“互链网”而言，是不以当下的币圈为然的，所以这七分的经济，进行了“硬分叉”，它不再是币圈的“?开源社区公链+跨链等中间技术层+DAPP应用?”的?自然森林?，而是从传统金融体系而来的“?监管科技许可链+共同标准协议下中间技术层+监管科技下的DAPP应用?”的?秩序城市?。互链网同样是分布式账簿和节点化系统，只不过所有分布的节点纳入了一个全面可监管的有序规则中。

人的个性是所谓“天性自由”，虽然是社会性动物，潜意识里却喜欢无约束、我行我素。在人类为了共同的生存和发展建立起社会和国家后，人类行为上的集体主义和中心化组织不断加强，这种强化实际上导致很多人不断的思想抵抗，?不得不生存于中心化组织，思想上却渴望自由放任?。这导致无政府主义成为全球最古老的思想源泉之一，在古希腊时代，很多我们今天熟悉的无政府思想概念就已经产生和发展，因为追求的方向一致——?创造一种由自由的个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会?。

然而，人类社会的发展并不以无政府主义思想为路径，根本的就是无政府主义不能落地，你?想通过自由个体的自觉合作来实现世界大同，而现实告诉你这样只能造成混乱、虚无、或道德沦丧的状态?。

所以，从无政府主义的思想渊源，在现代社会影响产生了两种主流但异端的路径——资本主义和社会主义。资本主义社会从无政府主义开始，到完全自由放任的古典市场自由竞争经济学，再到权威主义凯恩斯经济学，本质上还是中心化不断强化的过程。观察美国最近几十年的经济行为，多数总统和政客都表明自己是新自由主义的拥护者，但每逢国家危机，就完全是权威主义的政府干预，只能说证明了一个简单事实，即?思想很美妙，但吃饭更重要?。个人也是如此，很多人都喜欢哈耶克思想，喜欢自由放任的奥派经济学，但他们不愿意承认的是，?这些精妙的“学问”，其实在现实经济社会实践中毫无落地的可能?。

互链网的发展，未来很可能替代当下的币圈区块链体系，成为时代主角?。我们说历史是螺旋发展的，从互联网的原点出发，区块链有一段时间即当下是偏转的，与互联网的轨迹不再映射在一个原点上，然而螺旋意味着历史的强大惯性，互链网的出现导致区块链发展可能又反方向偏转，回到互联网的原点，只不过这是高一层次的原点，区块链科技取代了部分互联网科技。

对于一切中心化组织，没有监管是不可思议的，分布式系统实现了技术上的去中心化，但?去中心化不意味着不需要监管?。相反，监管需要更全面，不论是合规或是地下市场，不论是世界哪个阵营，只要有交易，都需要被监管到。在加拿大央行2017年的实验报告中，大力批评一些区块链设计，认为?系统没有监管性是不可能被世界任何央行所接受的?。这其实是全球中心化组织的基本判断，也是互链网产生和发展的根基。

印度彩票的未来仍然受到质疑。在该国一高官本月早些时候警告说喀拉拉邦没有做足够的事情来阻止彩票诈骗之后，现在印度主要反对党Mizo National Front（MNF）正在追查一名米佐拉姆邦部长，因为他涉嫌参与一个多重彩票骗局。

可以推断，未来全球的数字世界，是?互联网+互链网构成主体?，?现实世界的大多数组织和经济活动，是在这个圈层中活动?。现有的币圈区块链，一部分会出圈与这个主体结合，实际上成为主体的一部分，而另一部分，则将以异端的身份生存和发展在国家和组织斗争的阴影中、间隙里。

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